Հայկական նարդու հավաքածու, ձեռքով փորագրված - Էջմիածնի տաճար մուգ փայտով

Հայկական նարդու հավաքածու, ձեռքով փորագրված - Էջմիածնի տաճար մուգ փայտով, հեղինակ՝ Հրաչյա Օհանյան

Ամբողջ Մայր Աթոռը լցնում է կափարիչի լայն բլթակավոր կարտուշը՝ կամարաշարով թմբուկի վրա գմբեթով տաճարը, կոնաձև տանիքով զանգակատունը, անկյունային զանգակատունը, կամարակապ դարպասով երկար քարե պարիսպը, պատերին հենված ծառերը և առջևի բակի սալարկումը. ամենը կտրված է խորը ռելիեֆով մուգ շագանակագույնով երանգավորված փայտի մեջ, քարե բլոկ առ բլոկ։ Վարպետ Հրաչյա Օհանյանը տեսարանը շրջանակում է պարանի և ուլունքի եզրագծով, իսկ կափարիչի մնացածը լցնում է փորագիր շեղանկյուն վանդակով, իսկ հետևի կափարիչին երկու արևախաչ պտտվում են պարանե օղակներում։ Ձեռագործ հայկական նարդու հավաքածու, ձեռքով փորագրված, լրիվ 23.6″ / 60 սմ չափով, դասական քառակուսի եզրագծով։

Բացեք ձուլածո բրոնզե ճարմանդները, և ձեռքով փորագրված փայտե նարդու տախտակը կբացվի. յուրաքանչյուր կեսի սրտում՝ գալարված օղակի մեջ անիվաձև զարդանախշ, բաց և մուգ փայտից եռանկյուններ՝ շուշանաձև ծայրերով, դաշտի շուրջ փորագրված ատամնավոր շրջանակ և կենտրոնական շերտի վրա՝ հարուստ ծխնու սալիկ։ Հավաքածուի հետ կստանաք բաց և մուգ փայտից երեսուներկու խաղաքար, զառերի հավաքածու և ֆիրմային տեղափոխման պատյան։ Սա ձեռագործ նարդու տախտակ է այն տան համար, որտեղ կախված է մկրտության լուսանկարը, պատարագից հետո ծխական սրահի և արտերկրում ապրող որդու համար, որ պսակվել է այդ բակում։

Բնութագրեր

• Չափը բաց վիճակում՝ 60 × 60 սմ / 23.6″ × 23.6″
• Չափը փակ վիճակում՝ 60 × 30 սմ / 23.6″ × 11.8″
• Նյութ՝ հաճարենու փայտ, մուգ շագանակագույնով երանգավորված և լաքապատված
• Մոտիվ՝ Սուրբ Էջմիածնի Մայր Աթոռը՝ գմբեթով և կամարաշարով թմբուկով տաճար, զանգակատուն, անկյունային զանգակատուն, կամարակապ դարպասով քարե պարիսպ, ծառեր և սալարկված բակ, փորագրված խորը ռելիեֆով լայն բլթակավոր կարտուշի մեջ՝ պարանի և ուլունքի եզրագծով. կափարիչին՝ փորագիր շեղանկյուն վանդակ. հետևի կափարիչին՝ պարանե օղակներում երկու արևախաչ. ներսում՝ անիվաձև զարդանախշեր և շուշանաձև ծայրերով եռանկյուններ
• Եզրագիծ՝ դասական. քառակուսի շրջանակ՝ պրոֆիլավոր եզրով
• Մետաղական մասեր՝ ձուլածո բրոնզե ծխնիներ և ճարմանդներ
• Ձեռագործ, պատրաստված է Հայաստանում՝ Հրաչյա Օհանյանի կողմից

Ի՞նչ է ներառված

• Նարդու տախտակ՝ բրոնզե ծխնիներով և ճարմանդներով
• 32 խաղաքար՝ հաճարենու և ընկուզենու փայտից, թավշյա հիմքերով
• Զառերի հավաքածու
• Ֆիրմային տեղափոխման պատյան

Ինչու՞ եք սիրելու այն

• Ամբողջ համալիրը՝ ռելիեֆով. տաճարը, զանգակատունը, պարիսպը և դարպասը ձեռքով կտրված են փայտի մեջ մեկ լայն տեսարանով. ոչ թե մեկ եկեղեցի, այլ Մայր Աթոռը այնպես, ինչպես երևում է հրապարակից, Հրաչյա Օհանյանի արհեստանոցից։
• Մուգ ու խոր. շագանակագույն երանգավորումը նստում է կտրվածքների մեջ և պատերը բարձրացնում ֆոնից. մեր մեղրագույն Էջմիածնի տախտակի ավելի մուգ քույրը՝ մուգ կահույքով սենյակի համար։
• Պատրաստ է սեղանի համար. լիարժեք՝ 23.6″ / 60 սմ տախտակ, բաց և մուգ փայտից խաղաքարեր, զառերի հավաքածու և տեղափոխման պատյան. բացեք և խաղացեք։

Ի՞նչ իմանալ գնելուց առաջ

Որքա՞ն մեծ է։ Բաց վիճակում տախտակը 23.6″ / 60 սմ քառակուսի է. սա հյուրասենյակի սեղանի համար սովորական լրիվ չափն է։ Փակ վիճակում այն 23.6″ × 11.8″ / 60 × 30 սմ է և կանգնում է իր եզրի վրա։

Փորագրությո՞ւնն իսկական է։ Այո. տաճարը, աշտարակները, քարե շարքերով պատերը, դարպասը, ծառերը և սալարկումը ձեռքով կտրված են հաճարենու մեջ՝ խորը ռելիեֆով, կարտուշի ներսում. պարանի ու ուլունքի եզրագիծը և կափարիչի վանդակը նույնպես փորագրված են, ինչպես նաև հետևի երկու արևախաչը։ Ոչինչ տպված չէ։ Գույնը փայտի մեջ ներծծված մուգ երանգավորում է՝ լաքի տակ, այդ իսկ պատճառով այն ամենախորն է կտրվածքներում։

Ինչո՞վ է այն տարբերվում մեղրագույն Էջմիածնի տախտակից։ Նույն չափը, նույն արհեստանոցը։ Այն տախտակը ցույց է տալիս տաճարը կլոր օղակի մեջ՝ անվանատախտակով, մեղրադարչնագույն փայտի վրա. սա ցույց է տալիս ամբողջ պարսպապատ համալիրը լայն կարտուշում՝ մուգ շագանակագույնի վրա։ Ընտրեք ըստ այն սենյակի, որտեղ այն պիտի ապրի։

Իսկ առաքումը և վերադարձը՞։ Առաքումն անվճար է ԱՄՆ-ում, Կանադայում և Եվրոպայում, միշտ հետևելի. մյուս երկրների համար սահմանված է 100 $ ֆիքսված գին (Բրազիլիա, Չիլի և Նոր Զելանդիա՝ 200 $)։ Յուրաքանչյուր հավաքածուի վրա տարածվում է մեր 30-օրյա վերադարձի քաղաքականությունը։

Կարո՞ղ եմ ավելացնել անուն կամ ամսաթիվ։ Այո. ընտրեք փորագրության տարբերակն այս էջում և գրեք մեզ տեքստը։ Անունը կամ ամսաթիվը նարդու հավաքածուն դարձնում է անհատական նվեր, և հենց այդ մանրամասնությունն են հիշում տարիներ անց։

Ինչպե՞ս խնամել։ Պահեք արևի ուղիղ ճառագայթներից և ջեռուցման սարքերից հեռու, սրբեք չոր փափուկ շորով և պահեք փակ՝ պատյանի մեջ։

Յուղը և պարիսպը

Ամեն հայկական բան, որ օրհնություն է պետք, վերադառնում է այս բակ։ Յուրաքանչյուր յոթ տարին մեկ կաթողիկոսը այստեղ օծում է Սուրբ Մյուռոնը՝ ձիթայուղ և բալասան քառասունի չափ խոտաբույսերով ու ծաղիկներով, որին խառնվում է նախորդ խմբաքանակի մի չափաբաժինը, այնպես որ շղթան չորրորդ դարից ի վեր երբեք չի կտրվել, և Էջմիածնից այն գնում է աշխարհի յուրաքանչյուր հայկական եկեղեցի՝ յուրաքանչյուր մկրտության, յուրաքանչյուր ձեռնադրության, յուրաքանչյուր նոր սեղանի համար։ Այս կափարիչի երկայնքով փորագրված պարիսպը այդ բակը շրջապատող պարիսպն է, դարպասով, որով ներս է մտնում յուրաքանչյուրը. նրա հետևում կանգնած է 301–303 թվականների տաճարը, առջևում՝ զանգակատունը։ Արհեստանոցը կտրել է ամբողջ համալիրը մեկ լայն տեսարանով, ոչ թե միայն եկեղեցին, որովհետև Էջմիածինը շենք չէ, այլ վայր է։

Վարպետի մասին - Հրաչյա Օհանյան

1985 թվականին Ազգային վարպետ Հրաչյա Օհանյանը սկսել է զբաղվել նուրբ փայտագործությամբ՝ փայտի մշակման դարավոր ավանդույթներին նոր մոտեցում հաղորդելով։ Տարիների նվիրումից հետո, 2010 թվականին, հիմնադրվեց Հրաչյա Օհանյանի արհեստանոցը։ Յուրաքանչյուր տախտակ անցնում է արտադրության 14 փուլով, և մինչև ավարտուն տեսքը ստանալը իր հետքն է թողնում 14 առանձին արհեստավոր. փայտարվեստի գործ, որին հիանում են թե Հայաստանում, թե աշխարհով մեկ։ Կարդացեք վարպետ Հրաչյա Օհանյանի պատմությունը կամ բացահայտեք ամբողջ Հրաչյա Օհանյանի նարդու ժողովածուն։

Նվեր, որ կմնա սերունդների համար

Մկրտության, Մայր Աթոռում հարսանիքի, սարկավագի ձեռնադրության, երեխաներին կիրակնօրյա դպրոց ուղարկող ծնողների կամ այն ընկերոջ համար, որ երբեք չի եղել, բայց շարունակ մտադիր է գնալ՝ կափարիչով մեկ փորագրված Էջմիածնով հայկական նարդու հավաքածուն նվեր է, որ ասում է, թե որտեղ է կանգնած ընտանիքը։ Այն ուղարկում ենք Սուրբ Ծննդին, Զատկին և սեպտեմբերի 21-ին։ Այն բացվում է, խաղացվում և փոխանցվում հաջորդին։